Julius Evola y el Grupo de UR - La Magia como ciencia del espíritu (Tomo III)

En la juventud de Julius Evola, pasó a integrar un grupo esotérico denominado "Grupo de Ur", desde el cual inicia sus investigaciones sobre los orígenes tradicionales de las grandes Religiones de la humanidad, y de los grupos iniciáticos de todas las épocas.

Hasta el presente, la obra de este grupo es considerada una de las más profundas de las que se tiene testimonio escrito. Se contrapone a ello, la actual corriente new age que ha constituido una falsificación del pensamiento tradicional.

Cada tomo, comprende artículos de los miembros del "Grupo de Ur" y de los "Dioscuros" (esté último, un grupo influido por el pensamiento de Julius Evola).

Tomo III

 PRINCIPALES TEMAS

Sabiduría serpentina - Invocaciones - Acerca de la doctrina general de los Mantra - Aventuras y desventuras en Magia - Doctrina esotérica de los centros secretos del cuerpo místico cristiano - La Magia del Rito - Instrucciones de cadena - Tradición Occidental... 

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Julius Evola y el Grupo de UR - La Magia como ciencia del espíritu (Tomo II)

En la juventud de Julius Evola, pasó a integrar un grupo esotérico denominado "Grupo de Ur", desde el cual inicia sus investigaciones sobre los orígenes tradicionales de las grandes Religiones de la humanidad, y de los grupos iniciáticos de todas las épocas.

Hasta el presente, la obra de este grupo es considerada una de las más profundas de las que se tiene testimonio escrito. Se contrapone a ello, la actual corriente new age que ha constituido una falsificación del pensamiento tradicional.

Cada tomo, comprende artículos de los miembros del "Grupo de Ur" y de los "Dioscuros" (esté último, un grupo influido por el pensamiento de Julius Evola).

"En diferentes circunstancias de este siglo, dos grupos iniciáticos intentaron, a través de la constitución de una Orden, operar sobre el medio de decadencia del mundo moderno con la expresa intención de acelerar su fin y preparar simultáneamente la élite espiritual alternativa y restauradora de un orden normal y tradicional. Dentro de tal contexto la MAGIA, comprendida como metafísica práctica, es decir con un significado absolutamente distinto del que actualmente se otorga a tal disciplina, es aquella ciencia operativa encaminada hacia la instauración del principio superior y espiritual en primacía y gobierno sobre el universo material y mutable. Se asocia a su vez a la ASCÉTICA en tanto acción por doblegarse a sí mismo y a la INICIACIÓN comprendida como un segundo nacimiento interior y espiritual, del mismo modo que tradicionalmente acontecen dos guerras santas, la pequeña y la grande, sea adentro como afuera de sí."

Tomo II

PRINCIPALES TEMAS

Acerca de la visión mágica de la vida - La vía de la realización según Buddha - Instrucciones de Magia Ceremonial - Doctrina del "cuerpo inmortal" - De Pharmaco Catholico - La Magia de la imagen - Acerca de la "Contra-iniciación" - Problemas del Espíritu en la ética tradicional ...

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Julius Evola y el Grupo de UR - La Magia como ciencia del espíritu (Tomo I)

En la juventud de Julius Evola, pasó a integrar un grupo esotérico denominado "Grupo de Ur", desde el cual inicia sus investigaciones sobre los orígenes tradicionales de las grandes Religiones de la humanidad, y de los grupos iniciáticos de todas las épocas.

Hasta el presente, la obra de este grupo es considerada una de las más profundas de las que se tiene testimonio escrito. Se contrapone a ello, la actual corriente new age que ha constituido una falsificación del pensamiento tradicional.

Cada tomo, comprende artículos de los miembros del "Grupo de Ur" y de los "Dioscuros" (esté último, un grupo influido por el pensamiento de Julius Evola).

"En diferentes circunstancias de este siglo, dos grupos iniciáticos intentaron, a través de la constitución de una Orden, operar sobre el medio de decadencia del mundo moderno con la expresa intención de acelerar su fin y preparar simultáneamente la élite espiritual alternativa y restauradora de un orden normal y tradicional. Dentro de tal contexto la MAGIA, comprendida como metafísica práctica, es decir con un significado absolutamente distinto del que actualmente se otorga a tal disciplina, es aquella ciencia operativa encaminada hacia la instauración del principio superior y espiritual en primacía y gobierno sobre el universo material y mutable. Se asocia a su vez a la ASCÉTICA en tanto acción por doblegarse a sí mismo y a la INICIACIÓN comprendida como un segundo nacimiento interior y espiritual, del mismo modo que tradicionalmente acontecen dos guerras santas, la pequeña y la grande, sea adentro como afuera de sí."

Tomo I 

PRINCIPALES TEMAS

 Introducción y plan de la obra - Sobre el carácter del conocimiento iniciático - El Fuego - La Triple Vía - El Caduceo hermético y el espejo - El conocimiento del símbolo - El problema de la inmortalidad - Las dos Razas ... etc.

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Adriano Romualdi - Los Indoeuropeos. (Orígenes y Migraciones)

El presente libro podría ser un manual universitario, en el cual se podrían haber estudiado los orígenes de nuestros pueblos de un modo claro y fecundo. De hecho lo habría sido si en 1945 hubiese vencido Europa. Sin embargo, desgraciadamente, en ese oscuro año se consumó un desastre mucho más vasto que una derrota militar. Dos concepciones del mundo se enfrentaron en una guerra por la existencia. Todavía continúan haciéndolo. Ya no son los esqueletos de sus ciudades arrasadas lo que ven los ojos de los vencidos, ni lo que oyen es el fragor de las bombas, sino que lo que contemplan es un mundo extraño, fundado sobre valores profundamente ajenos, mientras que los bombardeos han sido sustituidos por un proceso permanente de desinformación, de simple mentira. Lo que se consumó en 1945 no fue una mera derrota militar. El cese de las hostilidades fue seguido por una política de «vacunación» destinada a evitar una nueva toma de conciencia, un rearme ideológico y ético, a la par que humano, que permitiese a Europa reanudar la lucha. El Sistema concibió planes y estableció directrices en los más diversos ámbitos. Y uno de sus objetivos esenciales consistió en llevar a cabo un proceso de eliminación de las señas de identidad de Europa.

En el presente trabajo Adriano Romualdi realiza una doble tarea: por un lado, recogiendo los trabajos de especialistas que realizaron su obra hasta la década de los cuarenta (Specht, Meyer, Schulz, Antoniewicz, el propio Günther...) conjugándolos con los resultados de la lingüística comparada de décadas posteriores (Krahe, Thieme) exponiendo un corpus doctrinal del máximo nivel científico que resulta contundente en sus conclusiones, estableciendo claramente la ubicación de la Urheimat de nuestros antepasados en la zona comprendida en el sur de Suecia, Dinamarca, y la llanura germano-polaca; por otro, somete a una severa crítica las tesis que durante años intentaron ocultar esta realidad...

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Perfil político de Ramiro Ledesma, Pierre Drieu la Rochelle y Robert Brasillach

Este texto traza el perfil político de tres intelectuales comprometidos con su tiempo y con sus compatriotas. Los franceses Pierre Drieu la Rochelle y Robert Brasillach, y el español Ramiro Ledesma Ramos, representan el empeño de una juventud que creyó resueltamente en el mito movilizador de Europa como tercera vía entre el capitalismo y el comunismo.

¿Por qué Ramiro Ledesma, Pierre Drieu la Rochelle y Brasillach? Porque consideramos a estos tres hombres como auténticos modelos de nacional-revolucionarios. Algunos los consideran incluso como los portavoces de un fascismo ideal que habría sido desviado al encarnarse en la historia. Son, por tanto, el pretexto para un estudio del pensamiento político de cada uno de ellos, no exhaustivo, pero sí con la pretensión de dibujar las grandes líneas de un análisis político fascista a través de algunos de sus escritos. Quizá los puristas de tal o cual capillita paleo-fascista encontrarán algo que criticar sobre el sentido dado a algunos aspectos particulares del pensamiento de Ramiro Ledesma, Drieu la Rochelle o Brasillach. Estas recriminaciones nos importan muy poco. Hoy no tomamos el pensamiento de estos tres precursores como una justificación, sino como un pretexto. Pretexto para proporcionar un bagaje ideológico y táctico mínimo al joven militante en el contexto de una situación política prerrevolucionaria.

Forzosamente, el neofascismo se presenta bajo los aspectos más diversos. La presentación cambiará, el contenido seguirá siendo el mismo. El neofascismo, cualquiera que sea su nombre, es una necesidad política y social ante la que deberá plegarse Europa si quiere asegurar su renacimiento. No olvidemos que es la voluntad de los hombres la que hace la historia, y la voluntad de los militantes nacional-revolucionarios será la que realice la revolución europea. El fascismo histórico murió a causa de su derrota militar. La idea no ha muerto.

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