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domingo, marzo 21, 2021

Juan F. Benemelis - Intromisión de Cuba en el Mundo

 

Se tiene por sentado que las intervenciones extranjeras es una dinámica propia de las grandes potencias mundiales y coloniales, quienes en su uso de la fuerza y poderío que sostienen, buscan intervenir y cambiar sucesos y contextos foráneos de otros países y continentes para su propio beneficio, esto ha sido llamado comúnmente como “Imperialismo”.

Pero es un hecho histórico poco conocido o divulgado, que una pequeña isla en el centro del Caribe haya tenido una historia de intervenciones militares y políticas desde hace décadas, nos referimos a la simbólica isla de Cuba.

Incluso durante la época pre-castrista, Cuba envió brigadas a la guerra civil española para luchar contra el bando nacional de Franco, lucharon al lado Haile Selassie cuando Etiopia fue invadida por la Italia de Mussolini, y en el propio continente, intervinieron para luchar contra los dictadores Rafael Leónidas Trujillo, Anastasio Somoza y conspiraron contra el tirano haitiano Francois Duvalier entre otros sucesos.

El incendiario trasfondo político cubano que culmino hasta la lucha contra Batista, ayudaron a dar forma a lo que serían las violentas guerrillas rurales y urbanas lideradas por Castro, que terminaron por tumbar el régimen y hacerse con la victoria y el poder en una turbulenta época que estaba por venir.

Con la victoria de Castro en Cuba, y alineado ya con el bloque soviético, y con el mesianismo que les caracteriza, en la búsqueda de una identidad “antimperialista” dio inicio a lo que sería la exportación de la revolución cubana a nivel continental e incluso mundial, con efectos políticos que incluso, más de 60 años después, se ven sus consecuencias.

El movimiento del Che Guevara en Bolivia contó con un gran apoyo económico no solo del gobierno de Cuba, sino tambien de la Unión Soviética quienes consideraban que, para expandir la revolución marxista y en última instancia la hegemonía de aquel imperialismo por el mundo entero, era indispensable obtener triunfos en otros países. Éste era el sentido de la consigna "obtener varios Vietnams".

"El comunismo romántico que pretendió encarnar la revolución cubana inflamó la visión antioccidental de muchas élites intelectuales, estudiantiles, profesionales, sindicales y políticas en África y en América Latina. Es así que envuelto en un No-alineamiento con- troversial por su dependencia al bloque soviético, y con una teología apocalíptica, Castro luchará por convertirse en el portavoz del comunismo. En África, Medio Oriente y América Latina, la silueta familiar de Castro, tocada con un puro en la boca, será mitificada debido a su posición anti-yanqui, y también a sus planteamientos en favor de la liquidación del colonialismo y de la influencia neocolonial.

Nunca en la historia contemporánea un país tan pequeño y escaso de recursos ha ejercido la influencia internacional de Cuba en los últimos decenios. Ni la revolución China, ni el tercer- mundismo hindú, ni el nuevo marxismo europeo, ni el naserismo, ni el prototipo tanzano, ni más adelante el sandinismo se granjearían en estos últimos decenios la mitológica proyección alcanzada por los guerrilleros cubanos en el poder, que invadió los mapamundis.

Con desconcertante rapidez los cubanos fundaron uno de los más extensos aparatos de espionaje del mundo a pesar de que Cuba carecía de una tradición en esa rama. Esa prolongación paramilitar de corte fascista llegó a ser la tercera del planeta, después de la KGB y de la CIA, no sólo por el volumen de personal y el extenso número de operaciones en todas las latitudes, sino por los objetivos y la efectividad de las mismas.

Ni el Mossad israelí, ni los servicios secretos franceses o ingleses han conseguido desplazarse en un radio de acción tan vasto y de forma tan sistemática. Ni la Libia de Muamar Khadafi o el Irán del Ayatolá Khomeini han acumulado la experiencia, la ramificación operacional, los recursos, la infraestructura y las alianzas de que ha dispuesto el castrismo para desatar la violencia en todos los continentes.”

*Versión PDF con menos peso.

**Se incluye el texto “Treinta Días Viviendo como un Cubano”.

 

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sábado, mayo 02, 2020

Erich Ludendorff - La Guerra Total




El General Ludendorff, antiguo Jefe del Estado Mayor de los Ejércitos Alemanes durante la Primer Guerra Mundial, condujo junto a Hindenburg los destinos de la nación durante el conflicto, lo que lo convirtió en uno de los militares alemanes de mayor prestigio. Tras la guerra conduce junto a Hitler el fallido Putsch de Múnich. En 1935 desarrolla el concepto de "Guerra Total" que tuvo cierta influencia en el pensamiento de la época y en el nacionalsocialismo.
El concepto de guerra total, que se suele atribuir a Clausewitz, fue una prescripción de la forma de hacer la guerra tipificada por las ideas del general Ludendorff, basado en su experiencia militar al mando del esfuerzo bélico alemán durante la IGM.
Rompiendo con las antiguas concepciones, la Guerra Total diluye las diferencias entre el teatro de operaciones y el campo de batalla, borra la distinción entre combatiente y no combatiente. Considera una continuidad entre el Trabajador y el Soldado. Mientras el Trabajador cubre la retaguardia económica el soldado el frente de batalla. Exige el uso extremo, hasta las últimas reservas, de todas las fuerzas de una nación. 
La Guerra Total no se refiere solamente a los medios dispuestos para la guerra, por el contrario, su especificidad se encuentra en los fines de la guerra. Es la conversión de los fines políticos por otros de carácter inmanentes (raciales, nacionales, etc.). La comunidad racial no es sólo un nuevo fin para la guerra, es la emergencia de un nuevo sujeto. De esta manera el sujeto no estará comulgado alrededor de una identidad política, como el ciudadano, sino en lo más profundo de su herencia histórica. En este sentido Ludendorff trabaja en dos niveles, la comunidad esta definida tanto en la idea de pueblo (Volk, pueblo o nación) como unidad cultural y como comunidad biológica. En la búsqueda del núcleo humano se llega a la idea de comunidad (Gemeinschaft). 
Para Ludendorff resultaba de vital importancia el lograr “la Cohesión anímica del pueblo” y la clara delimitación de su enemigo.
Aunque este libro parezca algo sobrepasado por los hechos, y sin vigencia para las concepciones estratégicas y tácticas modernas, un análisis más profundo dejará entrever su importancia como documento histórico acerca del pensamiento personal del Jefe del Estado Mayor Alemán de la Guerra del 14. No se puede desconocer la influencia que ha ejercido ludendorff ya sea como teórico o como político y conductor de la guerra. Porque su Der Totale Krieg no es sólo el análisis de las condiciones que determinaron el devenir de los conflictos como totales si no un intento teórico por adecuarse prácticamente a estas nuevas formas de conflicto.

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