Entre 1132 y 1137 el abad
San Bernardo escribió a pedido de Hugo de Payens ( o De Paganis) a la
sazón gran maestre de la Orden de los
Templarios, un opúsculo titulado “ Alabanza de la nueva milicia” en el cual
plantea la guerra santa desde la perspectiva católica y el elogio del
monje-guerrero. No obstante pertenecer a
una orden religiosa contemplativa ( “ no me era permitido servirme de la
lanza”) no vacila en plantear la vía de la acción como ascesis para la
inmortalidad. Para San Bernardo ambas vías son pues válidas y aún más. Y así
nos dice: “ La muerte de los santos será siempre preciosa delante de Dios; mas
la que ocurre en la guerra es tanto MÁS PRECIOSA cuanto mayor es la gloria que
la acompaña.
De laudae novae militiae
ad milites Templi consta de dos partes claramente diferenciadas.
En la primera, Bernardo describe la misión del templario, justificando la existencia
del monje-caballero. En un tono ciertamente apologético, califica la milicia templaria
como algo extraordinario, nunca visto en los siglos anteriores. En ella, los caballeros
libran a un tiempo dos combates: contra la carne y la sangre y contra el espíritu
de la malicia. Este doble combate es lo que se resalta, pues el hecho de que
los monjes luchen contra el pecado y los vicios, y los caballeros contra los
enemigos, cada uno por su parte, no tiene tanto mérito, pero sí el que ambas
luchas confluyan en el mismo combatiente. Este soldado está armado por la fe,
del mismo modo que su cuerpo lo está con la armadura.
A continuación hace un
elogio del valor del templario, que no teme a la muerte, que incluso la desea,
porque la muerte lo unirá a Jesucristo. Es, pues, una justificación del
martirio y, al mismo tiempo, una justificación de la guerra contra los
infieles, pues el templario, mate o muera, nunca será un homicida, sino un
soldado de Cristo. Esto es la guerra santa.
Sin embargo, la
caballería secular, frívola, que piensa más en los adornos y las joyas que en la
religión, no tiene salvación, porque el caballero secular, si mata a un adversario,
encuentra su condena, igual que si muere en la pugna. Pero los templarios, los
caballeros de Cristo, como luchan sólo por los intereses de Cristo, no incurren
en pecado alguno, ya que, si matan, matan a un enemigo de Cristo y, si mueren,
lo hacen por Cristo.
El camino que señala San
Bernardo tiene profundas coincidencias con otras religiones y doctrinas. En el
Corán es claro el mensaje de la “yihad”, la guerra santa, en plena coincidencia
con las expresiones de San Bernardo. En la tradición hindú el Bhagavad Gita,
canto del poema épico Mahabarata, no nos expresa otra cosa.
Este texto no le hace ni
pizca de gracia a la afeminada y modernizada Iglesia de hoy.
Por lo visto me va a
tocar hacer un manual donde se explique cómo son las descargas en este blog,
pero resumiendo les diré que las
descargas de este blog, tienen por intermedio el servicio acortador de links
"Shorte" y “Adfly”, al entrar a cada enlace, encontrarán una
"cuenta regresiva" en la parte superior-derecha de la pantalla, al
llegar a cero, deben dar click en "Skip this ad" para acceder a la
descarga directa.
